# 《瓦歷斯：祖靈之橋》完整故事（v1.0 草案）

**這份文件是故事的正本。** 與它衝突的文件以這份為準。地圖、敵人、數值見各章規格（序章、第一二層、第三至六層與終章）與地點玩法規格；來源與限制見研究筆記。

**標記**：〔虛構〕＝我創作，不代表真實的人或信仰；〔你的記憶〕＝取自你告訴我的真實經驗，細節由你決定；〔待審〕＝文化內容，須耆老或族語老師確認；〔暫名〕＝名字與詞彙都是占位。

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## 一、故事一句話

1999 年的早春，25 歲的軟體工程師瓦歷斯在宜蘭平原接到電話：祖母走了。他沿著蘭陽溪往山裡走，一路上收下媽媽的歌、哥哥的飯、老人們的故事，在山頂的大石前，用六段織紋與一捲錄音帶，把斷掉的靈橋接起來。

## 二、主題

- **記得，不是保存。** 瓦歷斯習慣把東西「錄起來」，以為錄了就算記得。故事讓他學到：要有人**說、聽、叫出名字**，才叫記得。
- **離開與回來不是對立。** 遷到平原的人與留在山上的人，都是這條路的一部分。
- **反派不是人，是「抹平」。** 沒有哪個族群、行業或個人是敵人。

## 三、時間與地點

- **時間**：1999 年**二月底到三月**（〔我的提案，待你確認〕）。選這個季節的原因：宜蘭多雨，與序章的雨夜相符；**牛鬥的櫻花**正好在這時候開（依據：旅遊文章標題把牛鬥列為賞櫻地點，只看到標題）；並且**早於九月的九二一大地震**，故事不用處理它。
- **千禧年問題**：瓦歷斯在公司為 Y2K 連續加班，這是他「沒空聽電話」的背景（只當背景）。
- **路線**：羅東 → 蘭陽溪河岸 → 三星 → **長埤湖（家）** → **清水地熱（媽媽上班）** → **清水國小** → **牛鬥** → **樂水** → **南山** → **高嶺社〔虛構〕** → 山的六層。
- **沒有手機**：用家用電話、公共電話（插卡）、傳呼機、託人帶話、紙條。

## 四、人物

| 人物 | 身分 | 說明 |
|---|---|---|
| **瓦歷斯** | 主角，25 歲，軟體工程師 | 聽得懂一些族語、說不完整；習慣把東西存下來；固執、愛逞強、誠實。身上帶著**錄音機**。 |
| **媽媽** | 〔你的記憶〕 | 住長埤湖，在清水地熱一帶當**廚工**，說族語，會唱歌。是她把錄音機交給瓦歷斯。**全程在世、被愛、不受威脅。** |
| **兄長** | 〔你的記憶〕 | 與媽媽同住長埤湖。話不多，溫和。小時候在清水國小上學。 |
| **祖母（yaki，〔暫名〕）** | 〔虛構〕 | 媽媽的母親，住在深山的高嶺社，是織布的人。故事開始時剛過世。 |
| **阿美〔暫名〕** | 〔虛構〕 | 與瓦歷斯同輩，留在高嶺社，持有狩獵證、跟祖母學織。同行者。 |
| **表哥〔暫名〕** | 〔虛構〕 | 欠債，想賣共有地的一部分。有苦衷，不是壞人。 |
| **老獵人〔暫名〕** | 〔虛構〕 | 講過去的事，包含獵首與禁令的歷史。 |
| **仲介〔暫名，非族人〕** | 〔虛構〕 | 客氣地提出收購。是現實的壓力，**不可攻擊**。 |
| **噶瑪蘭老人〔暫名〕** | 〔虛構，須噶瑪蘭族顧問審稿〕 | 平原水圳邊的老人。 |
| **空洞者〔暫名〕** | 〔虛構〕 | 最終反派。**不是祖靈，也不是任何信仰中的存在**，是被遺忘的名字聚成的空白。 |

## 五、世界規則（遊戲內）

1. **錄音機**：玩家聽到的詞語會被錄下，可重聽；有一捲特別的帶子是**媽媽的歌**。
2. **名字**：旅途中會得到「被叫出的名字」，終章用來對抗空洞者。
3. **Gaga（規矩）**：每層一條，遵守與否記入分數，只影響結局，不扣血。
4. **織紋**：六段，是橋的材料。第一段菱形（祖先的眼睛）、第二段橫線（彩虹橋）有文獻依據；其餘圖樣由織布顧問協助〔待審〕。
5. **語言**：玩家收集的詞語（共約 36 個）決定對話選項。

## 六、空洞者的來歷（故事的核心設定）

〔虛構，且是我的創作，不代表任何族群的信仰；須耆老審閱〕

很久以前，這座山上的人因為遷離而悲傷。悲傷太重，有人想：**「如果忘了，就不痛了。」** 山裡一個沒有名字的、被留下的東西聽見了這句話，開始把被遺忘的名字收起來，讓人不再痛。它收得越多，自己越空，最後成了「空洞者」。它沒有惡意，**它以為這是幫忙。**

祖母知道這件事。她用一生織一塊布，想把名字織回來，但**還差六段**。她過世時，橋斷了，因為她留下的名字太多，沒有人記得。

她留給瓦歷斯的不是命令，而是一塊**未完成的織布**。

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## 七、完整情節

### 序章・宜蘭平原（約 25 分鐘）

**時間**：二月底的星期五，夜。雨。

1. **加班後的租屋處（羅東）**：瓦歷斯在公司為 Y2K 加班到深夜，回到租屋處。**房東留了紙條：「有人打電話找你，說是山上的。」** 他走到巷口的**公共電話**，插卡撥回。接起來的是阿美。她說：「祖母走了。」
2. **夜市與櫥窗**：他走過夜市，櫥窗倒影裡，自己的臉有一瞬間是空白的。**教學戰鬥**：3 隻積水影。
3. **農路與水圳**：噶瑪蘭老人坐在涼亭。他說：「路要有人走，才不會被水吃掉。」並轉述一個詞語（水）。**〔須噶瑪蘭族顧問審稿〕**
4. **蘭陽溪河岸・小首領「河中的倒影」**：倒影用族語問他一句話，他聽不懂。戰鬥或對話都能過。掉落**祖母的舊手鐲**。
5. **搭客運往大同**：窗外雨漸小，沿三星路上山。

### 第一章・長埤湖的家（約 15 分鐘，無戰鬥）

〔你的記憶〕場景見 [長埤湖舊屋場景.md](長埤湖舊屋場景.md)。

6. **抵達**：碎石院子，雨剛停。媽媽從屋裡出來，說家常話（**由你填她真正會說的**）。
7. **兄長**：在屋內，話不多，遞給瓦歷斯一樣東西（**由你決定**）。
8. **錄音機**：媽媽把**錄音機**交給他。〔建議的台詞，**請改成她真正會說的話**〕：「你聽不懂，就先錄起來。以後會懂的。」
9. **戶外用餐**：三人坐在院子的桌邊吃飯。**20 秒沒有對話、沒有操作。**
10. **第一個由媽媽說出的詞語**。
11. **媽媽說她把班上完，晚上就上去**。這讓她不必跟著玩家，也交代了她不在山裡的原因。

### 第二章・清水地熱：媽媽的班（支線，約 10 分鐘）

12. **溪邊的廚房**：1999 年當地**沒有現在的煮蛋池與泡腳區**（2010 年才建），早期是人們在溪邊自己挖池煮東西、水溫約 95 度。媽媽在廚房工作。**具體樣子由你決定。**
13. **三件小事**：洗菜備料、搬湯鍋、試味道（選項：好吃／再鹹一點／不知道，每個都有不同的回應）。
14. **便當**：她做的，回復滿血（一次性）。
15. **舊電廠**：停擺的鏽蝕管線，選擇性探索，有蒸氣影。

### 第三章・清水國小：兄長的學校（約 10 分鐘）

16. **教室與操場**：安靜，只有風。
17. **「這是什麼？」詞語小遊戲**：聽詞選圖，無失敗、可跳過。
18. **一個孩子糾正了瓦歷斯的發音**，自然而不羞辱。

### 第四章・牛鬥：櫻花（約 10 分鐘，無戰鬥）

19. **老家**：〔你的記憶，細節由你填〕你的家曾住過這裡。舊椅子、窗框、院子。**這是全作第一個沒有霧也沒有雨的場景**，櫻花盛開。
20. **鄰居認出他**：「你是誰家的孩子？」他得到一個詞語與一個名字。

### 第五章・樂水與南山（約 15 分鐘）

21. **樂水・林鐵遺跡**：舊隧道、鐵軌、被樹根吞沒的枕木。老人講木頭如何運到平原（只用已查證事實：1978 年颱風重創林鐵、林業 1982 年結束）。
22. **親戚的家〔虛構的名字與家人〕**：存檔、熱茶、一個詞語、一個名字。
23. **南山・最後有人的村**：商店補給。一個背籃的人帶他走捷徑。〔舊派出所遺跡可選，須族人同意〕。

### 第六章・高嶺社〔虛構〕

24. **祖母的家**：阿美、表哥、老獵人都在。祖母的**未完成織布**攤在織布機上。夜裡，靈橋斷在霧中的夢。**瓦歷斯想用錄音機記下祖母的織布聲，錄音帶上只有雜訊。**
25. **仲介來訪**（可拒絕、可聽完，不可攻擊）。
26. **進山**：阿美：「山會自己告訴你要走哪條路。」

### 第七到十二章・大山六層

（詳見 [第一二層規格.md](第一二層規格.md) 與 [第三至六層與終章規格.md](第三至六層與終章規格.md)。此處只寫**故事上的轉折**。）

| 層 | 規矩 | 轉折 |
|---|---|---|
| **一・河谷小米田** | 取之有度 | 荒田的稻草人群倒下後變回小米。老農的靈：「田不是用來被丟下的。」**第一段織紋：菱形。** |
| **二・檜木林** | 說清楚才拿 | 標價者可以被打倒，也可以用已學的詞語**對它說清楚而消散**。**第二段織紋：橫線。** |
| **三・雲霧獵場** | 取之有度，共享而不獨占 | 老獵人第一次講**他自己離開部落又回來**的事。失序的獵團之影。**第三段織紋。** |
| **四・碎石稜線** | 說話有分寸 | **中點**：瓦歷斯重聽錄音機，發現**被空洞者靠近時，錄音會消失**。他第一次明白：**錄起來不等於記得。** 首領「沉默」：他必須說出「我聽不懂，但我想學」。**第四段織紋。** |
| **五・舊家屋遺址** | 記得來路，也看見現在 | 遷離的遺跡。他選擇「記住」每戶的故事；老獵人在這裡說起自己的家。**搬遷之影**：「我們也不想走的。」**第五段織紋。** |
| **六・山頂大石** | 不抹平，要叫出名字 | 空洞者出現（見終章）。**第六段織紋。** |

**同行者的弧線**
- **阿美**：從「你們走的人什麼都不懂」的怨，到理解瓦歷斯不是逃走的人（第四層後）。
- **表哥**：第二層的信與第三層的電話（**公共電話或託人帶話**）顯示他的壓力；結局視玩家選擇。
- **老獵人**：第三層與第五層，由「講過去」到「說自己」。

### 終章・山頂大石

27. **空洞者**：它借用被遺忘者的臉（老農、老獵人、阿美、表哥；**不借用媽媽與兄長**）。它的請求不是威脅：**「忘記就不痛了。」**
28. **名字的戰鬥**：每次受傷，空洞者會吃掉一個名字。玩家可叫出名字回復並使它硬直。**已收集的名字越多越輕鬆。**
29. **瓦歷斯的回答**（核心選項）：
   - 「對，忘記比較輕鬆。」→ 較差的結局。
   - 「我忘過很多。但我現在想一個一個把它們叫回來。」
   - 「我不知道，我還在學。」
30. **錄音機的最後一次使用**：空洞者吞掉所有名字與詞語，**唯一吃不掉的是媽媽的歌**（錄音帶）。玩家播放，歌聲讓六段織紋連成一條橋。
   - **這不是死者的聲音**：1999 年的媽媽在世，她的歌是「活著的人唱的歌」。**空洞者對活著的、被唱出來的東西沒有辦法。**
31. **靈橋接上**：祖母的靈走過。她在橋的另一端停下，說：「你的名字，是你自己的。」〔台詞草稿〕
32. **瓦歷斯用族語說出一句完整的話**（由收集的詞語組成；**內容由族語老師決定**）。

### 尾聲（三日後）

33. **高嶺社的告別**：媽媽與兄長從山下趕到。**媽媽親自在祖母的織布前唱那首歌**（這是整個遊戲裡**唯一一次**真人演唱的畫面，不出現錄音機）。瓦歷斯沒有按下錄音鍵。
34. **回平原**：星期一，羅東下著小雨，瓦歷斯回去上班。巷口公共電話前，他打電話回長埤湖：「媽，我這個週末回去。」
35. **隱藏結局（雨停了）**：夜市櫥窗倒影裡，他的臉清楚了。

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## 八、四個結局（沿用，並以 1999 年重寫）

| 結局 | 條件 | 內容 |
|---|---|---|
| **A・橋接上了，也有人記得**（主） | GagaScore ≥ 70%，名字 ≥ 5 | 共有地保留，有年輕人回來，祖母的名字被叫出，媽媽在告別式唱歌。 |
| **B・橋接上了，但剩一半** | GagaScore 40–69% | 橋接上，一部分土地被賣，有人搬走，仍有人記得。 |
| **C・打贏了，沒有人記得** | GagaScore < 40% 或名字 < 3 | 橋接上了，但沒有人說得出祖母的名字；結尾是一塊空白的織布。 |
| **隱藏・雨停了** | A＋全部支線＋聽完祖母的錄音 | 夜市櫥窗裡，瓦歷斯的臉是清楚的。 |

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## 九、反覆出現的意象

| 意象 | 意義 |
|---|---|
| **雨** | 序章不停，每次「叫出名字」後短暫停歇。 |
| **倒影／空白的臉** | 序章的倒影、終章空洞者借用的臉，結尾他的臉變清楚。 |
| **錄音機** | 從「存下來」到「說出來」。 |
| **菱形（祖先的眼睛）** | 第一段織紋；你的畫像上的織紋也是這個圖樣。 |
| **飯桌** | 長埤湖的戶外用餐、清水地熱的便當、獵寮的分肉，**共食是這個故事的核心動作**。 |
| **公共電話** | 序章第一次，尾聲最後一次。 |

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## 十、真實與虛構的界線（供審閱）

| 真實（你的記憶或公開事實） | 虛構（我的創作） |
|---|---|
| 媽媽是廚工、說族語、會唱歌、給你錄音機 | 媽媽在遊戲中說的**所有台詞**（請改成她真正會說的話） |
| 兄長在清水國小上學、與媽媽住長埤湖 | 兄長的**性格與台詞** |
| 長埤湖舊屋的外觀（2003 年照片） | 屋內的格局與物品 |
| 清水地熱的歷史、1999 年沒有現在的設施 | 溪邊廚房的樣子 |
| 牛鬥是地名、你家曾住過 | 老家的內部與記憶 |
| 樂水的林鐵歷史、南山屬大同鄉 | 親戚的家 |
| 泰雅族 gaga、utux、靈橋、織布、紋面的公開描述 | **空洞者的來歷**、六條規矩、織紋的後四段 |
| 太魯閣族、賽德克族 2004 年、2008 年才正名 | 高嶺社與所有人物 |

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## 十一、待你確認的決定（只列重要的）

1. **季節**：二月底到三月（我的提案）是否可以？
2. **媽媽的台詞**：第 6、8、10、11 步，請以她真正的說話方式改寫。
3. **兄長遞出的東西**（第 7 步）。
4. **牛鬥老家**（第 19 步）：你想放進什麼記憶？
5. **尾聲媽媽唱歌**（第 33 步）：這個設計會不會太靠近真實？如果你覺得不妥，可以改成媽媽在場但不唱。
6. **空洞者的來歷**（第六節）：這是我的創作，請耆老看過再定。
7. **「靈橋」的呈現**：是否適合在遊戲裡以圖像出現，由耆老與文化工作者決定。